Афинская аристократия

Правда, для других правителей, как, например, для Алкивиада, знатность была ещё одним плюсом, ещё одним слагаемым успешной карьеры, отец его Клиний происходил из богатого и знатного Афинского рода, а мать принадлежала к знаменитому роду Алкмеонидов, и приходилась родственницей Периклу. Если рассматривать все преимущества знатности, не следует забывать о том, что именно по принципу происхождения строилась система командования в армии, и что чем более знатный человек, тем больше у него шансов отличиться в бою, а значит получить народное доверие и поддержку. Также для Афинского правителя родственные связи были важны для ведения мирных переговоров, как с греческими государствами, так и с иноземельными. Примером этого могут послужить непрекращающиеся войны и перемирия Афин со Спартой, многие знатные рода которой были также родственны Афинской аристократии.

Таким образом, можно сделать вывод, что знатность больше давало аристократу в плане связей и возможностей контактировать со знатными родами других государств, нежели в плане почитания и уважения народом аристократа только благодаря его принадлежности к высшему сословию.

Заключение.

Основные слагаемые успешной политической карьеры афинского аристократа.

Успех или неуспех политической карьеры предсказать всегда очень трудно, и мы никогда не узнаем, сколько людей, обладающих может быть ещё более блестящими качествами, нежели герои Плутарха, так ничего и не добились, однако же можно с уверенностью сказать, что определённые закономерности в характерах и поведении людей, приходящих в Афинах к власти, существовали. Для будущего правителя карьера начиналась практически с момента рождения, так чем более знатен род, в котором человек родился, тем больше у него шансов в будущем. Вторым важным моментом, определяющим будущую карьеру, было хорошее образование, при чём не только получение определённых знаний, но также и обучение вполне прикладным дисциплинам, таким как ораторское искусство, искусство правильно двигаться и жестикулировать, а также некоторым художественным предметам, стихосложению, музыке и другим. Отдельно стоит физическое развитие и внешние данные политика. Они были важны не только как дополнение к моральным качествам, но и как реальная необходимость (в случае с физической силой) во время военных действий. Также достаточное внимание греки уделяли моральному воспитанию. Особенно ценились такие качества человека как честность, смелость, беспристрастность, и, во многом, спокойствие и уравновешенность. Так тому же Фемистоклу из-за отсутствия или неразвитости последних двух качеств, пришлось достаточно сильно помучаться. Совершенной противоположностью Фемистоклу в этом отношении был Перикл, особую невозмутимость которого Плутарх неоднократно подчёркивает. Следующим этапом карьеры было назначение на какую-либо должность, надо отметить, что особых проблем с этим не было, Плутарх неоднократно повторяет фразу следующего содержания - в то время существовал обычай назначать на . должность знатных и богатых юношей. Видимо, Плутарх недалёк от истины в том смысле, что знатных и богатых юношей по достижении определённого возраста назначали на ту или иную должность. Дальнейшее продвижение по иерархической лестнице управления государством зависело, судя по данным Плутарха, от двух факторов - от красноречия и ума аристократа и от случая, предоставляющего возможность этому аристократу отличиться, будь то военные действия, или какие-либо переговоры, да или просто пышное театральное действие, иными словами что-либо, дающее возможность ему (аристократу) отличиться, выделиться, возвыситься в глазах народа. Следующей важной ступенью было сохранение полученного авторитета, и это было наиболее сложной задачей для любого человека. В глазах народа аристократ был совершенен, и, соответственно, ему (аристократу) приходилось это постоянно доказывать. Так, одни теряли авторитет, женившись на иностранке, другие, как Алкивиад, попадали под суд, третие, как Аристид, просто были изгнаны, иными словами удержаться у власти было крайне трудно, и пожалуй единственно возможный способ избежать “народной опалы” - было создание собственной тирании. Пусть человек правил справедливо, пусть свою власть он применял только на благо обществу, всё равно тирания - это средство удержания власти столь непрочной и шаткой в условиях всеобщего внимания к правителю.

Перейти на страницу номер:
 1  2  3  4  5  6  7  8  9